随着宏观经济及个人收入水平的不断提高，人们的生活水准也提高了，除了物质需求，精神层面的文化旅游消费比例也在大幅上升。在市场需求的拉动下，很大一部分原有的名胜古迹、名山大川等旅游胜地被重新包装上市，一大批新建的大型人造主题景区更是如雨后春笋。人们的旅游消费也不再停留在最初的好奇心理驱动下的“上车睡觉、下车撒尿、随处拍照、回家唠叨”，这些应市而生的旅游胜地是否能够跟得上人们的欣赏能力的提升？笔者以一个旅游项目策划者、参与建设者及旅游消费者的身份，与大家分享一下时下一些文化旅游胜地的让人恶心的不和谐元素，甚至可以说是文化垃圾，希望能引起政府相关部门及旅游从业者的关注。

一是依托原有景区的超量的商业服务配套，包括购物的、休闲的、餐饮居住的、演艺的，尤其是景区的购物街区、成片商铺，卖的都是与景区相关的、不相关的东西，强买强卖，让人躲不过、绕不过。去过西安兵马俑景区的游客，肯定都会对近期加建的、走出景区必经的连绵商铺记忆犹新、深恶痛绝，这又何止是兵马俑一家？笔者曾应邀参与过依托贵州黄果树景区新建的8平方公里黄果树新城规划建设，到访过正在崛起的依托黑龙江镜泊湖景区的一期建设占地8.6平方公里的镜泊小镇，建设施工场面宏大、震撼，让人惊叹人类的敢想敢干，但也让人担忧这些新建的配套商业体量巨大而明显与被依托的核心景区不协调，有小马拉大车的感觉，这些打着与国际接轨、大力发展文化产业、拉长旅游产业链、延长旅客逗留时间、发展当地经济的旗号的巨无霸旅游配套项目，均无一例外地成了当地政府一号工程，博得了当地官员及媒体的高度关注与重视，但旅游消费者是否买单，市场是否接纳，不得而知。

二是弥漫在旅游景区的不干净的语言段子，主要由导游、地陪及景区的服务人员讲述、传播，再由游客一批一批地传播到各地，甚至传承给下一代、下下一代，内容包括黄色段子、子虚乌有的传说、不靠谱的政治绯闻等，这些或许可以归类为俗文化、大众文化，偶尔在餐桌上小范围得瑟一下无伤大雅，也许还能调节气氛，但在作为当地城市名片及城市公共客厅、代表当地形象的旅游景区，传播这些捕风捉影、甚至伤风败俗的东西，必须明令禁止，因为游客来自世界各地，而且男女老少、各色人等都有，必须对游客有起码的尊重。笔者曾在孩子高二时带去福建武夷山旅游，遭到了漂流的船工的黄段子不断骚扰，船工的喋喋不休、如数家珍的执着，构成了那次尴尬之旅的全部记忆，让我孩子时至今日对武夷山这个世界自然与文化双遗产地仍然刻骨铭心、谈旅色变。

三是依托景区而新建的宗教、迷信类的设施、建筑，眼下，几乎所有的名胜景区都有庙宇建筑，以满足信男信女们烧香拜佛、求签占卜的需要，搞得余香缭绕、乌烟瘴气，恰如仙境一般。如果真是先人、仙人和我们凡人一般见识，早就选了景区作为朝圣之地倒也罢了，但更多的地方是根据当地政府官员或景区投资商的主观臆想和意志随意捏造的宗教设施、建筑，有些甚至借宗教信仰传播迷信、邪教，以此吸引游客、招财进宝。以笔者的拙见，真正的信徒应该是隐姓埋名、隐居深山，绝不可能守在旅游景区这样的热闹处打坐念经，更不可能招摇撞骗、劫道敛财。笔者最近去了威海成山头景区，作为中国大陆最东端、最先看到太阳升起的地方，居然建了一系列不伦不类的看似宗教类建筑，显然是现代人的粗制滥造作品，高耸入云的泡沫塑料雕塑涂得流光溢彩，谁也说不清是哪来的神灵，一排排的庙宇建筑里面供奉着说不上名字的各路神仙，管你是不是信徒，必须从神仙脚下经过，因为仅此一条回家的路，除非你就地成佛，更让人防不胜防的是，会冷不丁地窜出一个工作人员（看着也不像是佛家人），挡住你的归途，求你拜佛、烧香，吓得游客四处逃窜。

以上这些文化垃圾的出现，都是因为利益的驱动，但愿我们少一些浮躁，少一些逐利心态，还文化旅游景区一片洁净的天